صعود اسلام سیاسی از دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ در سراسر جهان اسلام باعث ایجاد انواع “جنبش ها و فعالیت های اسلامی” شده است. آنها از کسانی که درگیر خشونت سیاسی هستند (که اغلب به آن “اسلام مبارز” یا “اسلام جهادی” گفته می شود) تا کسانی که دارای پروژه های مبلغان اما مسالمت آمیز اما سیاسی شده ، اصلاح طلبانه و اصلاحات اجتماعی هستند (همچنین به عنوان “دکوا یا داوا” نیز شناخته می شوند). ) و همچنین برای کسانی که به دنبال ایجاد “دولت اسلامی” تغییر و تحول کامل اجتماعی یا انقلاب هستند. بخش اول این مقاله ، مسائل و چالش های اساسی زنان مسلمان در جنوب شرقی آسیا را با توجه به افزایش افراط گرایی مذهبی در جنبش های اسلام گرایانه منطقه ، مشخص می کند. در بخش دوم مقاله آمده است که گروههای زنان در جنوب شرقی آسیا چه راهکارهایی را برای مشارکت در این جنبشها به کار گرفته اند و بر چالش هایی که در رابطه با حقوق زنان و دسترسی زنان به عدالت طبق قانون ، به ویژه قوانین خانواده های مسلمانان و سیاست ها و رویه های اداری کشور مطرح شده است ، تجاوز می کنند. مربوط به دین این استدلال می کند که برای این که زنان مسلمان از اصلاحات و تغییر قوانینی که برای آنها مضر است ، حمایت کنند ، نیاز است که گروه های زنان مسلمان برای ایجاد ائتلاف ها و اتحادهای گسترده و همکاری با روشنفکران و اندیشمندان مسلمان مترقی و دموکراتیک تلاش کنند. برای احقاق حقوق و عدالت خود در اسلام و طبق قوانین آن ، زنان مسلمان نیز باید به طور جدی با پروژه تفسیر متون و قوانین درگیر شوند.